English translation coming soon — Chinese text below.

人的被造 「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（「人」按原文是「魂」），名叫亚当。」（创二7） 神用地上的尘土做成了人，所以，人的身体是从泥土来的；然后神就把生命之气吹进人里面，人就成了有灵的活魂。这第一个人就是亚当。 「耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成了一个女人，领她到那人跟前。」（创二22） 女人是从男人来的，她的受造是为着男人的（林前十一8～9）。 人的构成 「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的日子，完全无可指摘。」（帖前五23） 人是分为灵与魂与体这三个部分的。无论人承认或不承认，也不管人的文化、传统，甚至科学怎样说，创造者的话是最正确的。圣经明言告诉我们，人是由灵与魂与体所组成的。灵是接触神的器官，魂是我们自己，体是接触物质世界的。 「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。」（来四12） 这里用骨节和骨髓来表示，魂与灵是人里面两个不同的部分。人自己很难分辨什么是从灵来，什么是出自魂的，因而许多人以为灵魂是不分开的。然而借着神的话，就叫我们能分开灵与魂，分辨出什么是出于灵的，或出自魂。 人被造的目的 「神说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。』」（创一26） 神造人是有目的的。一面是人有神的形象和样式，因此，人被造是为着把神表明出来，彰显出来；另一面，神在人身上有一个托付，就是叫人代表神来管理地上的一切。 人的堕落 「耶和华神吩咐他说：『园中各样树上果子，你可以吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！』」（创二16～17） 「于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。」（创三6） 这是人的第一次的堕落，这里的死主要是指着人的灵说的。人吃了分别善恶树的果子以后，人的灵就死了，失去了它的功用。 「耶和华说：『人既属乎血气（原文：肉体），我的灵就不永远住在他里面（或不永远与他相争），然而他的日子还可到一百二十年。』」（创六3） 这是人进一步的堕落，这里人不仅是堕落到了肉体里，而且就是肉体。神的灵就不与人相争，神的灵就离开了人，不再在人身上做工。人就失去了神。 「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗五12） 人接受分别善恶树的果子的结果，不仅自己的灵死了，也把罪接受进来了，叫人有了罪的性情，罪就住在人的体里，强迫人去犯罪，并且也把犯罪的结果 ── 死带给了人。 人堕落后的实形 1. 罪人 「基督耶稣降世，为要拯救罪人，」（提前一15上） 不是人犯罪才成为罪人，人生来就是罪人。因为在人里面有罪的生命和性情，将人构成为罪人。 2. 在黑暗的权势下 「祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到爱子的国里；」（西一13） 人都是在黑暗里，这黑暗是个权势，使人无法认识神，也无法让人认识自己是个罪人。 3. 在撒但的权下 「全世界都卧在那恶者手下。」（约壹五19下） 世人都在撒但的国里，是在撒但的霸占和辖制之下。 4. 死作了王 「然而从亚当到摩西，死却作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在牠的权下。……」（罗五14） 人都是在死的权势下，最终就是灭亡。 5. 在神的审判之下 「……普世的人都伏在神的审判之下。」（罗三19） 凡在撒但权势之下的，住在罪中的人，都在神的审判之下。 6. 被定罪 「如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；」（罗五18上） 人都是在神的定罪之下。 人的盼望 「如我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」（约五24） 这里神给人一条路，叫人不仅可以脱离神的定罪和审判，还可以脱离死的权势，得着永远的生命。这条路就是听主耶稣的话，并且信神，就是接受神所安排的救恩。 「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约三16） 罪人的结局就是灭亡。然而神爱人，赐下主耶稣基督，神的独生子来，叫人借着信我们的主耶稣基督，不仅脱离灭亡，就是永远的沈沦；还要得着神的生命。